- L'Église orthodoxe croit-elle au purgatoire ?
- Quelles sont les croyances de l'Église orthodoxe concernant le purgatoire ?
- Les chrétiens orthodoxes acceptent-ils le concept du purgatoire et des limbes ?
- Pourquoi les orthodoxes ne croient-ils pas au purgatoire ?
- Comment l'Église orthodoxe envisage-t-elle la vie après la mort ?
En tant que chrétien de longue date, j'ai été en contact avec des personnes de toutes les confessions. À l'école de théologie, j'ai souvent choisi une confession et fait des recherches sur tout ce qui la concernait. En deuxième année, j'ai commencé par étudier les Églises catholique et orthodoxe en raison de leurs similitudes frappantes. Bien qu'elles soient d'accord sur de nombreux points, la doctrine du purgatoire les séparait. J'ai pris d'autres mesures pour faire des recherches sur ce que pensaient les orthodoxes.sur le purgatoire et s'est adressé au presbytère de l'église orthodoxe la plus proche. Sa réflexion m'a marqué à ce jour. La semaine dernière, j'ai ouvert cette discussion sur le forum en ligne de ma dénomination. J'ai demandé aux orthodoxes présents de nous dire ce qu'ils pensaient du purgatoire. Comme d'habitude, la plateforme s'est embrasée dans un débat passionné. J'ai regardé les arguments des catholiques et ceux des orthodoxes qui ne sont pas d'accord.Grâce à ma vaste connaissance du sujet, j'ai pu répondre à la question du jour, "Les orthodoxes croient-ils au purgatoire ?", et mettre fin au débat.
Selon la doctrine orthodoxe, le concept de purgatoire est inexistant. La vision de l'Église orthodoxe sur la vie après la mort diffère de l'idée de purgatoire. Comme la plupart des confessions, elle est d'accord avec le concept de vie après la mort. Cependant, l'Église orthodoxe n'est pas d'accord avec l'idée de purgatoire, qui comporte un feu purificateur.
Je vous invite à vous joindre à moi dans l'article ci-dessous pour examiner le point de vue des orthodoxes sur la vie après la mort. Certaines confessions croient au purgatoire, mais d'autres, comme l'Église orthodoxe, ont une perspective différente. Nous apprendrons le concept orthodoxe du purgatoire et des limbes et comprendrons les raisons qui sous-tendent leur position.
L'Église orthodoxe croit-elle au purgatoire ?
![](/wp-content/uploads/purgatory/1174/7j97q07947.png)
Les enseignements de l'Église orthodoxe impliquent une absence de croyance dans le purgatoire. L'Église a une autre idée de la vie après la mort que le purgatoire, qui implique que les défunts brûlent dans un feu de purification.
L'Église orthodoxe croit que les défunts auront un avant-goût de l'enfer ou du paradis. Par ailleurs, l'Église orthodoxe n'a pas d'autorité objective en matière d'enseignement et rejette donc l'idée du purgatoire, car elle n'a pas de position d'autorité dans la doctrine orthodoxe.
Quelles sont les croyances de l'Église orthodoxe concernant le purgatoire ?
La vision de l'Église orthodoxe sur l'au-delà diffère de celle du purgatoire. Elle n'est pas d'accord avec l'idée d'un lieu défini avec un feu littéral où les âmes défuntes brûlent en guise de purification. La doctrine orthodoxe sur la vie après la mort reconnaît qu'il y a un processus par lequel l'âme défunte passe avant le jugement final.
Cependant, selon l'Église, ce lieu n'est pas le purgatoire. L'Église ne définit pas l'enfer comme un lieu permanent, car les prières des proches et des membres de l'Église pour le défunt peuvent racheter l'âme de l'enfer au paradis.
Les chrétiens orthodoxes acceptent-ils le concept du purgatoire et des limbes ?
Les dirigeants orthodoxes guident les chrétiens appartenant à leur Église ; ils n'acceptent donc pas le concept des limbes et du purgatoire. Les limbes désignent un lieu entre l'enfer et le paradis où séjournent les âmes défuntes non baptisées, qui ne sont pas condamnées au châtiment, mais qui sont privées du bonheur éternel auprès de Dieu.
L'idée derrière les limbes est que tous ceux qui naissent sur terre ont le péché originel d'Adam, et qu'ils ne seront donc pas purs s'ils ne passent pas par le baptême. L'Église orthodoxe croit que le péché originel n'est pas transmissible d'une génération à l'autre, mais qu'il subira la conséquence du péché originel, c'est-à-dire la mort. n'est pas d'accord avec l'idée que les enfants à naître, à la suite d'un avortement, d'une fausse couche ou d'une mortalité infantile, ont le péché originel.
Pourquoi les orthodoxes ne croient-ils pas au purgatoire ?
L'Église orthodoxe n'est pas d'accord avec le concept de purgatoire pour diverses raisons, Le purgatoire implique que les âmes défuntes brûlent dans un feu de purification. L'Église orthodoxe est d'avis qu'il existe des châtiments purificateurs, et non un feu purificateur. Sa doctrine ne croit pas en l'existence d'un lieu avec un feu purificateur.
L'Église orthodoxe implique qu'après la mort, l'âme ira soit au paradis, soit en enfer, soit dans la demeure des morts. . Ceux qui meurent avant d'avoir confessé leurs péchés mineurs et sans avoir présenté les fruits de leur repentance pour leurs péchés recevront la purification de Dieu et le bonheur éternel en sa présence. Ils reçoivent la purification après la mort ou pendant l'épreuve de la mort avec sa peur.
Comment l'Église orthodoxe envisage-t-elle la vie après la mort ?
![](/wp-content/uploads/purgatory/1174/7j97q07947-1.png)
Selon l'Église orthodoxe, il existe une vie après la mort Il s'agit de l'idée que la vie après la mort implique que l'individu fasse l'expérience d'un avant-goût de l'enfer ou du paradis, selon que la personne a mené une vie vertueuse ou non.
L'Église orthodoxe considère que la vie après la mort se divise en deux parties, l'une avant et après la résurrection et l'autre lors du jugement dernier. . Cette dénomination implique qu'avant et après la résurrection, les défunts vont soit au paradis, la demeure des morts, soit en enfer. , la confession croit que les prières de la famille et des amis de l'âme peuvent racheter leur sort.
L'Église croit en la résurrection de Jésus, qui réunira les vivants et les morts. De même, l'âme des défunts s'unira à leur corps physique. Ensuite, ils seront tous jugés pour déterminer leur destination finale : l'enfer ou le paradis. Références