• Comment les gens interprètent-ils Matthieu 11:28 ?
• Le contexte de Matthieu 11:28
• Le sens de Matthieu 11:28
• Réflexions finales sur la signification de Matthieu 11:28

Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos. Matthieu 11:28 .

En tant que chrétien né de nouveau, chaque fois que je suis confronté à des difficultés dans la vie, je trouve du réconfort dans les paroles encourageantes de la Bible.

mots de Matthieu 11:28 Ayant interagi avec tant de personnes dans le ministère chrétien, j'ai

a découvert que beaucoup supposent que vivre une vie chrétienne équivaut au bonheur et au plaisir.

Au contraire, Jésus a dit que les épreuves viendraient - et quand on est fatigué de porter son

Je crois que chaque croyant devrait comprendre le véritable sens de la vie.

sens de Matthieu 11:28 car elle peut leur donner de l'espoir.

J'ai écrit cet article pour vous aider à comprendre comment les gens interprètent Matthieu 11:28 Rejoignez-moi dans cette

A la fin de ce billet, vous apprendrez également à connaître le contexte de ce verset.

comment postuler Matthieu 11:28 dans votre vie aujourd'hui.

Comment les gens interprètent-ils Matthieu 11:28 ?

Les interprétations courantes, telles que les commentaires de Coffman, montrent que ce verset est une invitation de Jésus à ses auditeurs à se reposer en lui et à lui confier leurs fardeaux quotidiens. Certains chrétiens supposent également qu'il parle de repos physique ou mental - comme ce que l'on fait après avoir porté de lourdes charges pendant un certain temps. Par exemple, vous pouvez entendre des pasteurs encourager leurs fidèles à prier pour que Dieu allège ou enlève complètement leurs fardeaux.

Cela soulève toutefois des questions importantes : Jésus a-t-il invité ses auditeurs à ne pas se contenter de lui confier leurs fardeaux ? Y a-t-il un moment dans le ministère de Jésus où il a promis à ceux qui croyaient en lui qu'ils vivraient une vie facile et sans stress ? Ce n'est certainement pas le cas !

Par conséquent, bien que l'interprétation courante de Matthieu 11:28 est partiellement correcte, il est tout aussi important de regarder son contexte pour comprendre ce dont parle Jésus.

Le contexte de Matthieu 11:28

Pour comprendre ce verset, il est bon de vérifier les versets qui le précèdent et le suivent. Dans ce cas, il est préférable d'examiner les versets 20 à 30.

La génération actuelle - plus précisément les villes de Chorazin, Bethsaïda et Capharnaüm - a endurci son cœur et refusé d'écouter Jean. Elle a également refusé d'accepter Jésus malgré tout le travail qu'il a accompli parmi elle. Il les appelait à sortir de leur péché et les invitait à se repentir par son intermédiaire, comme il est dit dans Jean 14:6 :

Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, et personne ne vient au Père si ce n'est par moi. Jean 14:6

Le sens de Matthieu 11:28

Jésus a fait une proposition inhabituelle à ses auditeurs : ceux qui portaient de "lourds fardeaux" pouvaient venir à lui et trouver le repos dont ils avaient besoin en faisant trois déclarations.

La première déclaration est son invitation à venir à lui, qui est similaire à l'ordre qu'il donne à Pierre et André :

Il leur dit : "Suivez-moi, et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes". Matt. 4:19

Jésus invite toujours son auditoire à se joindre à lui dans son voyage, quels que soient leurs antécédents ou leurs croyances, et à accepter son offre de communion.

La deuxième déclaration est son invitation à l'auditeur à se défaire de ses charges, indépendamment de ce qu'elles sont À l'époque, il s'adressait aux Juifs qui étaient sous l'influence des Pharisiens. Les maîtres de la Loi avaient pris les dix commandements de la Torah et les avaient utilisés pour créer des centaines de lois supplémentaires, dont beaucoup étaient basées sur des traditions orales difficiles à suivre. Dans ce cas, essayer de suivre la Loi revenait à porter de lourds fardeaux.

Une autre façon d'examiner cette déclaration est de considérer la vie difficile de ses auditeurs en raison de l'occupation romaine à laquelle ils étaient soumis. La plupart de son auditoire était composé de Juifs, qui étaient soumis à de lourdes taxes et à des conditions de vie pénibles. Jésus ne leur disait pas nécessairement qu'il allait réduire leurs taxes ou leurs fardeaux physiques - il le prouve dans Matthieu 22:21 - mais au contraire, il allait leur donner du repos pour leurs âmes, comme il l'affirme en Matthieu 11:29 .

Il leur dit alors : "Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu." Matthieu 22:21

Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Matthieu 11:29

La troisième déclaration était qu'il donnerait à son auditoire le repos du fardeau du péché, comme l'apôtre Paul en parle dans Romains 8:2 :

En effet, la loi de l'Esprit de vie vous a libérés, dans le Christ Jésus, de la loi du péché et de la mort. Romains 8:2

Ce repos devait les soulager de leurs lourds fardeaux ; il les informait qu'ils n'avaient pas besoin de porter leurs fardeaux seuls parce que l'état déchu du monde ne permettrait jamais le repos, la paix ou la perfection. Le joug dont il parle est le salut qu'il offre, car il promet à l'auditoire qu'ils vivront une vie libérée du lourd joug de la Loi, qu'il est venu accomplir. Ceciest étroitement liée à Romains 8:3 :

En effet, Dieu a fait ce que la loi, affaiblie par la chair, ne pouvait pas faire : en envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair. Romains 8:3.

Réflexions finales sur la signification de Matthieu 11:28

En résumé, il est facile de comprendre pourquoi de nombreux croyants d'aujourd'hui s'accrochent encore aux paroles de Jésus dans ce verset, parce qu'elles leur offrent une grande espérance, les encouragent à faire confiance à Dieu et sont un appel à la vie de disciple. Elle nous rappelle que l'âme humaine aspire à un état de repos, même si ce monde très occupé a des exigences supplémentaires - et que même si l'on peut chercher la paix dans des choses fabriquées par l'homme, seul Jésus peut offrir une paix totale à une âme fatiguée, comme il l'a assuré à Paul en 2 Corinthiens 12:9.

"Ma grâce te suffit. Références